¿Qué es el ser humano?
En la Crítica de la razón pura Kant nombra tres preguntas. En su Lógica son cuatro, y la cuarta recoge las otras tres.
La Lógica apareció en 1800, editada por Gottlob Benjamin Jäsche, un filósofo cercano a Kant, como manual de sus lecciones de lógica. Allí Kant asigna una disciplina a cada pregunta: la metafísica, la moral, la religión y, para «¿Qué es el ser humano?», la antropología. Luego viene la frase: «En el fondo, sin embargo, todo esto podría contarse como antropología, porque las tres primeras preguntas se refieren a la última». Jäsche compuso la Lógica a partir de los papeles de Kant. De puño y letra de Kant, las cuatro preguntas con sus disciplinas aparecen ya en 1793 en una carta a Carl Friedrich Stäudlin (Ak. 11:429).
Kant se ocupó del ser humano durante décadas: impartió su curso de antropología a partir de 1772/73, y el libro «Antropología en sentido pragmático» apareció en 1798. Pragmático significa allí que pregunta por lo que el ser humano, «como ser que actúa libremente, hace de sí mismo, o puede y debe hacer».
Fuentes: Kant, Lógica (1800), Ak. 9:25 (traducción propia) · Antropología en sentido pragmático (1798), Ak. 7:119 (traducción propia) — corpus de Kant (en alemán) · Carta a Carl Friedrich Stäudlin, 4 de mayo de 1793, Ak. 11:429 (en alemán) · Wikipedia (en alemán): Gottlob Benjamin Jäsche · Wikipedia: Immanuel Kant (Antropología)
Qué capítulos y aparatos están detrás de cada puerta es una división para aprender, no la del propio Kant: muchas de sus ideas pertenecen a varias preguntas.
Capítulos y obras detrás de esta puerta
Para leer y escuchar: los capítulos de esta pregunta y las obras en las que Kant la plantea.
Vida
Una infancia en casa de un artesano, el largo camino hasta la cátedra, las tertulias en la mesa y la famosa rutina diaria.
Leer Capítulo IVEstética
Lo bello, lo sublime y la finalidad de la naturaleza: la Crítica del juicio.
Leer CapítuloKant contra Kant
La fórmula de la dignidad junto a los escritos de Kant sobre razas, mujeres y criados: objeciones de su época y el debate de la investigación.
Leer Capítulo VIIICronología
1724–1804 y más allá: vida, obras y acontecimientos mundiales en una cronología filtrable.
Leer Obra · 1798Antropología en sentido pragmático
Conocimiento del ser humano a partir de uno de los cursos más populares de Kant.
Leer Obra · 1790Crítica del juicio
El gusto, lo sublime y la finalidad de la naturaleza.
LeerPara participar detrás de esta puerta
Cada aparato te hace primero una pregunta. Si alcanzas la idea que hay detrás, ganas una estrella en tu mapa estelar.
El día de Kant como reloj
De las 4:45 a la hora de dormir: su rutina documentada, hora a hora (parte de «Un día en Königsberg»).
Probar Mapa Estrella conseguidaKönigsberg en 1763
Ocho lugares de la vida de Kant en el plano de 1763, con su paseo diario.
Probar Mapa Estrella conseguidaMapa estelar de la razón
Cada aparato es una estrella y cada puerta una constelación: mira lo que ya has examinado.
Probar Aparato Estrella conseguidaUn día en Königsberg
Girar el reloj y ver en el plano de 1763 dónde está Kant en ese momento.
Probar Aparato Estrella conseguidaLa mesa de invitados de Kant
Invitar según la regla de Kant y guiar la conversación: narrar, razonar, bromear.
Probar Conversación Estrella conseguidaConversaciones de mesa
Cinco objeciones de amigos y corresponsales: primero la respuesta de Kant, luego tu juicio.
Probar Aparato Estrella conseguida¿Bello, agradable o bueno?
Clasificar los ejemplos de Kant: ¿juzgas solo por ti o por todos?
Probar Aparato Estrella conseguidaLa tormenta y lo sublime
Del barco a la orilla segura: cuándo el miedo se vuelve sentimiento de lo sublime.
Probar Texto Estrella conseguidaKant contra Kant
La fórmula de la dignidad junto a sus escritos sobre raza, mujeres, pena de muerte y colonias.
ProbarLas fichas se generan al construir la web a partir del registro de herramientas; las referencias están en cada aparato.
Por qué las tres preguntas desembocan en la cuarta
En la Lógica, Kant lo justifica con una sola frase. Pero puede leerse en sus tres respuestas.
- 1¿Qué puedo saber?
Conocer necesita ambas cosas: sentidos que reciben algo y un entendimiento que lo ordena. Que nuestra intuición sea siempre sensible se debe, según Kant, a nuestra naturaleza (Ak. 3:75).
- 2¿Qué debo hacer?
El deber ser alcanza a un ser que tiene razón y, a la vez, inclinaciones. Para una voluntad santa, dice Kant, está «fuera de lugar» (Ak. 4:414).
- 3¿Qué me cabe esperar?
La esperanza se dirige a la felicidad, y para Kant la felicidad es «la satisfacción de todas nuestras inclinaciones» (Ak. 3:523): solo cuenta para un ser que tiene inclinaciones.
Las tres respuestas presuponen el mismo ser: uno que tiene a la vez sentidos y razón. Es nuestra lectura, no una cita de Kant.
Lo que la imagen calla
La imagen de la desembocadura sugiere que la antropología lo responde todo al final. Pero el propio libro de Kant de 1798 es un estudio del ser humano basado en la observación y no sustituye a las tres Críticas. Algunos intérpretes, como Martin Heidegger en 1929, hicieron de la finitud humana el fundamento de toda la Crítica; es una interpretación, no la intención declarada de Kant, y la mayoría de los estudiosos de Kant, empezando por Ernst Cassirer, la rechazaron.
Fuentes: Kant, Crítica de la razón pura, Ak. 3:75 (sensibilidad y entendimiento) · Fundamentación, Ak. 4:414 (voluntad santa; traducción propia) · Ak. 3:523 (esperanza y felicidad) — corpus de Kant (en alemán) · Wikipedia (en alemán): Immanuel Kant (filosofía moral; la Antropología) · Wikipedia: Martin Heidegger · Wikipedia (en inglés): Kant and the Problem of Metaphysics (recepción)