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Postulados de la razón práctica

Portada de la Crítica de la razón práctica (1788)
Imagen: Immanuel Kant · Public domain · Wikimedia Commons

La libertad, la inmortalidad del alma y Dios: supuestos que exige la razón práctica, aunque un saber teórico sobre ellos sea imposible.

La razón teórica no puede ni demostrar ni refutar la libertad, la inmortalidad y Dios. La razón práctica, en cambio, debe suponerlos: la inmortalidad y Dios, para que el bien supremo — la unión de virtud y felicidad — no quede en una promesa vacía. La libertad ocupa un lugar especial: es la condición de la ley moral misma, y su realidad se muestra, pues «esta idea se revela por medio de la ley moral». Dios y la inmortalidad solo obtienen realidad objetiva a través del concepto de libertad — con propósito práctico.

Por eso los postulados no son saber, sino supuestos fundados de la razón: objetos de una esperanza racional. Así cumple Kant lo que había anunciado en el prólogo a la «Crítica de la razón pura»: «Tuve, pues, que suprimir el saber para dejar sitio a la fe».

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Dónde aparece

Fuente: Wikipedia (en español): Crítica de la razón práctica