Postulados de la razón práctica
La libertad, la inmortalidad del alma y Dios: supuestos que exige la razón práctica, aunque un saber teórico sobre ellos sea imposible.
La razón teórica no puede ni demostrar ni refutar la libertad, la inmortalidad y Dios. La razón práctica, en cambio, debe suponerlos: la inmortalidad y Dios, para que el bien supremo — la unión de virtud y felicidad — no quede en una promesa vacía. La libertad ocupa un lugar especial: es la condición de la ley moral misma, y su realidad se muestra, pues «esta idea se revela por medio de la ley moral». Dios y la inmortalidad solo obtienen realidad objetiva a través del concepto de libertad — con propósito práctico.
Por eso los postulados no son saber, sino supuestos fundados de la razón: objetos de una esperanza racional. Así cumple Kant lo que había anunciado en el prólogo a la «Crítica de la razón pura»: «Tuve, pues, que suprimir el saber para dejar sitio a la fe».
Pruébalo tú mismo
Dónde aparece
- Ética — La Crítica de la razón práctica
- Crítica de la razón práctica — Estructura e ideas centrales
- Preguntas frecuentes
- Esperar
- Esperanza — Libertad, inmortalidad, Dios: los tres postulados
Fuente: Wikipedia (en español): Crítica de la razón práctica