Tarjetas de repaso
Repasa el concepto con las tarjetas Leitner: lo que ya sabes vuelve con menos frecuencia.
Giro copernicano
La inversión de perspectiva de Kant: no es nuestro conocimiento el que se rige por los objetos — los objetos de la experiencia se rigen por nuestro conocimiento.
La expresión «giro copernicano» no procede de Kant. En el prólogo a la segunda edición de la «Crítica de la razón pura» (1787) habla de un «cambio en el modo de pensar»: la matemática y la ciencia natural deben su camino seguro a sendas «revoluciones del modo de pensar», y siguiendo su ejemplo quiere emprender en la metafísica «una revolución completa». Compara el intento con «los primeros pensamientos de Copérnico»: así como Copérnico explicó los movimientos celestes a partir del movimiento del espectador, Kant explica el orden de la experiencia a partir de las formas del sujeto cognoscente — espacio, tiempo y categorías.
Hasta entonces, la metafísica había supuesto que todo conocimiento debía regirse por los objetos — y había fracasado. El contraexperimento de Kant hace comprensible por qué es posible un conocimiento necesario a priori: de las cosas solo conocemos a priori lo que nosotros mismos ponemos en ellas.
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Dónde aparece
- Conocimiento — Fenómeno, cosa en sí: los límites de la metafísica
- Crítica de la razón pura — Estructura e ideas centrales
- Preguntas frecuentes
- Inicio — Kant en cinco minutos
- En clase — 4 · Teoría del conocimiento: racionalismo, empirismo y el giro de Kant