Dignidad
El valor absoluto de la persona: lo que tiene precio puede sustituirse — lo que tiene dignidad no admite equivalente alguno.
En la «Fundamentación», Kant distingue entre dignidad y precio: las cosas tienen un precio de mercado o un precio de afecto y son intercambiables; las personas, en cambio, tienen dignidad — un valor interno e incondicionado. El fundamento de esta dignidad es la autonomía: la capacidad de darse a sí mismo la ley moral.
De ello se sigue la prohibición de instrumentalizar: un ser humano nunca puede ser usado simplemente como medio. La idea sigue influyendo hoy — por ejemplo, en el artículo 1 de la Ley Fundamental alemana y en la «fórmula del objeto» de la doctrina constitucional, que prohíbe reducir a las personas a meros objetos de la acción del Estado.
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Taller de dilemas
Dónde aparece
- Ética — El imperativo categórico
- La metafísica de las costumbres — Estructura y tesis centrales
- Fundamentación de la metafísica de las costumbres — Estructura e ideas clave
- Crítica de la razón práctica — Legado y relevancia actual
- Preguntas frecuentes
- Esperanza — El bien supremo: digno y feliz
- Inicio — Kant en cinco minutos
- Kant contra Kant
Fuente: Wikipedia (en español): Dignidad